因为收集有山东先生画像的普通民众并不多，脑洞大开突发奇想贴出去辟邪的也没有几个，所以张美溪也不知道这件事。
中国人的信仰一直都是最可爱的，他们讲求的是实用主义，拿出去张贴辟邪，有用自然是好的，如果没用，撕下来拿去引火，也不算浪费。
大部分人家，平日里也不烧香拜佛，只有等遇到事情了，或者生病，或者为了发财升官，才会去临时烧香拜一拜，简直就像交易一样，我参拜你，你给我好处。一般的和尚道士也是可以分清楚的，至于观音菩萨到底是属于和尚的领导还是道士的领导，民众里弄不太清楚的人就不要太多了。
慧文女中的同学凌果摇电话过来，说是有一大半的学生都没有上课。慧文的督学很是着急，做了一个通告，问她收到没有。
张美溪自然是什么也没有收到，两人又说了几句，就听见电话筒的那边有凌果妹妹不乖的哭闹声。
两人就赶紧互相道了珍重挂掉电话。
对于打仗的事情，黄四舅舅还是十分镇定的：
“以前也闹过几回，连个三百年的大清都亡掉了。那个袁大帅，又是做总统，又是做皇上的，不也来回折腾了几次。我们住在租界，都要给洋人几分面子，所以是不怕的。”
黄四舅舅讲的是国家兴亡大事。
黄四舅妈就要更加关注具体家务些：
“打仗了就该多买些粮食，煤球也是要越多越好。”
现在黄四舅舅公馆里已经多年不用柴火了，厨房里灶台下面都是铁皮炉子烧煤球。只是因为天越来越暖和，煤球一星期就买一次，储存的很少。
于是又慌慌张张的差人出去四处抢购，幸好市面上的店铺都还能营业，只是价格都涨了将近一倍。
黄四舅舅的公馆主仆上下，加上表小姐张美溪桃杏几个，也有二十张口，吃饭是第一件大事，各种东西都要多买。
黄四舅妈亲自去厨房，仔细清点，见有一袋子米，十分劣质，内掺杂了细沙小石头和黑色北籼米。也只好叹气，骂粮店黑心。
煤球也买了一车，因为怕下雨，就全堆积到了偏厅外侧的一处走廊下，虽然看着十分碍眼，但是非常时期，也不好太讲究了。
黄四舅舅公馆的汽车夫是最着急的，每次一打仗，汽油都是第一个断货的，大约是因为属于战略物资吧。
慧文女中的校工过来了一趟，发了一份学校督学给她家长的通告，上面写着：
“兵乱虽然可虑，子弟的教育犹如布帛菽粟，是一天一刻不可废弃的，现在已经决定，学校照常开学。从前欧洲大战的时候，天空里布着御防炸弹的网，耳边也能听见炮火的轰鸣，下面学校里却依然在那里上课。这种非常的精神，我们应当不让他们专美于前。希望家长们能够体谅这一层意思，若无其事地依旧把子弟送来，这不仅是家庭和学校的益处，也是地方和国家的荣誉。”（摘自叶圣陶《潘先生在难中》1924年）
张美溪看过了学校的通告，就收拾了课本，要去上学。黄四舅妈自然是不允许的，拉了她的手，哭着：
“死也不能让你出这个门的，倘若有个好赖，怎么给六姑太太交代。”
张美溪知道，其实整个租界都是安全的，也没有必要陪四舅妈哭着笑着作秀，所以依旧回自己房间里看书。
黄五舅舅合家过来，到了吃饭的时候也不走，黄四舅妈只好招待一餐。黄五舅妈还真是不客气，点明了要吃白熝鸭、鸡腿儿白菜汤。
厨房里的女佣就用很高的声音抱怨：
“还吃活鸡活鸭子那，只怕过几天，鸡蛋鸭蛋都摸不到了。”
黄家的汽车夫接话：
“一听这话，你也是没吃过苦的人，外面连草根子都摸不着，活活饿死的人也是有的。”
本来上海的几个租界加起来，也有两百万的市民。打仗的消息一出来，又涌进来十几万。这些外来逃难者，有一小半都投亲访友或者住旅店了。还有一半没处去得，拖家带口，徘徊在租界的水泥大马路上。
一两天下来，没吃没喝不说，连排泄都是巨大的问题。各种建筑拐角处，屎尿横流，居民们也是紧闭门户，害怕发生难民哄抢的事情出来。
这些事情，洋人老爷自然是不管的，要整顿租界秩序，还是得靠中国人自己。社会上的名流绅士淑媛太太慈善家们，纷纷站出来主持工作。
慢慢的也开始恢复起秩序来。
难民被安置进教堂，佛寺，大戏院。又按人头供给米粮。
买米粮的钱自然是社会各界的捐款。
张美溪只捐了两次，一次是慧文女中的同学过来收捐款。张美溪参考其他同学的数目。
凌果一百元，清林二十元，万仙儿二十元，她就也跟着出了一百元。
还有一次是黄副市长大舅舅组织捐款，黄四舅舅公馆出三百块，黄五舅舅公馆出五十块。
黄五舅妈还扯着长调子说：
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