“但，六博棋又以掷骰子的方式来决定可以将棋子放在何处，这就有些赌运气的成分了。谁的骰子掷得好，谁的“散”子就能先占道，从而也就决定了谁能率先杀掉对方的“枭”子，取得胜利。”
“有很长一段时间，庞涓都留孙膑于大梁，不知是不想让孙膑涉险，还是怕孙膑抢军功，总之，就给了孙膑能接触到魏惠王的机会。这魏惠王呢就和孙膑常玩六博棋，初入世的孙膑哪懂什么为人处事之道，那是常赢魏惠王。他不但赢，赢后还喜欢说教一番兵法谋略。”
“魏惠王也算有些肚量，也可能是不想开罪庞涓的原故，既要靠庞涓率军东征西讨，自然也要给其师弟孙膑几分薄面。索性，魏惠王就常与孙膑谈论兵法，久而久之他还真就越发觉得孙膑的兵法更好、更有道理了。”
“凡事，只要一思量出些道理来，就必会生事。你们想啊，本来日子过得好好的，突然有一天你们因一些感悟，就不想再过眼下的生活了，这是不是也意味着一种改变？在变与不变间，又往往取决于是否有道理、理由是否充分。只要稍有改变，也必会对原本的事物提出质疑。”
“魏惠王也不例外，听多了孙膑的兵法谋略后，他就想对庞涓指手画脚了。他是王，庞涓是臣，按道理来说，他也有资格指手画脚。可，如果庞涓得知了那并不是王的本意，也不是王能想出来的，反倒是孙膑在背后推波助澜呢？”
“庞涓身为大将军，在手握重兵下最忌讳君臣离心。魏惠王既因孙膑对他所做决策接连质疑，那他又如何能再留孙膑呢？”
“然，他还是心软了，因为他很清楚孙膑也是无心之举。他虽陷害孙膑，对其施以刖刑，削去了孙膑的膑骨，却还是留下了孙膑的性命。只要孙膑再难站起身子，也就做不了将军，更无法带兵打仗。如此，孙膑自也不会再是威胁。”
“但，庞涓又怎会想到，正是自己的妇人之仁，最终害死了自己...”
“唉~”赵衍骤然长叹，不断摇头，随之缓饮着茶水，似想歇上一歇。
柳霖霖也在这时晃动了一下沈安若的胳膊，微声道：“怪不得人们常说不能有“妇人之仁”，原来是因为会留下大患啊。可，“妇人之仁”四字也不该这样用啊，说到底不还是因为我们女人太善良，容易心软嘛...这也是一种好呀，怎就成了男人口中的坏呢？”
沈安若淡淡一笑，她虽侧眸看向柳霖霖，满脑却是齐麟。
——齐麟大概不会有什么“妇人之仁”，要么直接灭了对方，要么就什么都不做，永远不会有中间值，也永远不会有例外。
赵衍稍作休息后，又继续道：“后来，孙膑被齐国所救，又得到了田忌的赏识。在庞涓率领魏军大举进犯赵国时，他便上书齐王，要为赵国解围，这也便有了最为着名的‘围魏救赵’。”
“老臣就不再讲述“围魏救赵”的整个过程了，今日我们单说一下人性。你们一定不解，魏军何其强大，都快攻破邯郸城了，为何最后还会大败呢？这说到底啊，还是“忠心”二字。”
“若无忠心，庞涓完全可以不管魏国，随便齐国折腾去。只要他能攻占邯郸，完全可以自立为王。可偏偏千百年来，忠诚最为可贵，忠诚也是为人的基本素养。若无忠诚，人将无信！若无忠诚，国将不国！庞涓明知返回增援魏王乃是下下之策，但，若魏国不保，他也必成千古罪人，再难容世。他此生功绩不但会化为泡影，还会遭受世人痛恨。”
“为人不能不忠，为人也不能无信。忠君报国是职责，护好百姓则是本分。但，史书上并没有对庞涓率兵回援做出赞誉，反而以败，言其过失。事实上，正是因为庞涓以性命为代价回援了魏国，魏惠王才有幸活到了八十一岁。”
“然，在马陵之战中庞涓也并非拔剑自杀。他在决定率兵回援之时，就已做好了十足准备，他只为解除魏国之困，在魏国还未解困前，又怎会拔剑自刎呢？”
“至于，孙膑所用的“减灶计”，庞涓自也能看破，孙膑有多少伎俩，他还是了如指掌的。确切地说，庞涓是被乱箭射死的，但，即便他死于乱箭之中，依然为魏国保留了大部分兵力，否则，魏国又怎能化险为夷...”
“熟读兵法的庞涓虽想到了孙膑会提前伏击他，但，他却没想到孙膑会使阴招。他依旧以原来的认知去看待孙膑，以为孙膑憨厚，不屑阴损的招数。可他却也着实忽略了一点，那便是孙膑在被他削去膑骨后，都不惜装疯卖傻了，还能不性情大变吗？”
“马陵之战，孙膑胜在一改常态与出奇制胜上，孙膑自也很了解庞涓，所以，他不但将马陵道作为伏击点，还命令士兵砍断道路两旁的树木，挡在路中间，且还在树干上写下了七个大字。他明确告诉手下伏兵，只要看见火光，就立即发射弩箭。”
“结果，庞涓追到马陵道，发现被树木挡住了去路，又看到了横在眼前的树干上好似写着什么，他便命令士兵“钻火”，想看清到底写着何字。没曾想，火光一起，也暴露了他的位置，还没等他看清楚树干上的字，人就已死在了乱箭之下。”
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