头一次看到观人观交的时候。根本不理解这个标题所要表达的是什么意思。但是老师说，这是一句俗语。可能因为有地域的限制。在我们那边或者是我的生活里面并没有出现这个俗语。所以一下子还理解不了到底会写一些什么样的内容。但是接下来的老师又补充了一句话，就是关于马克思的一句名言。当然这个好像可能看过吧。马克思的好像也不了解，当然不是很多，好像其中还真有就这么几句话是我看过的。就是说什么人的本质就是一切社会关系的总和。而且老师还进行了详细的例子。
嗯，因为根据老师所举的例子的话，我觉得还是会让我们自己去列举一些生活中发生的事情啊。我觉得用一天的生活来理解这个人物的本质，还是比较能够说明问题的。一天之中所接触到的人，以及和其他人发生的关系事件还是非常多的。如果按照一个月的话，我觉得事件是太多了，好像一般情况下如果细细的分析分析的话，根本列举不完的。因为我觉得合适的量就是以一天的人物关系，总的来列举的话还是比较合适的，这样的话虽然很多，但是还是能理清一天中的工作，比方说工作吧，你总会碰到各式各样的人物以及和人物的关系，这是很传统的，所以如果是用观人观交这个方法去观察的话，我觉得这个还是有很多要说的。至少嗯，如果按照老师的这个帖子的话，我觉得至少不会说没有什么可写，或者写不出来。如果我们把它当成一种普遍的人物分析的话，我觉得这个写起来应该还不是很费事，因为一天多多少少都会发生事情的呀。这个是只要是上班的，哪怕是不上班，他们都是要发生各种各样的关系。除非一天到晚的躺在家里面睡大觉，嗯，那样的话人物关系上相对就会少很多。这是在生活中。
因为我们写小说的话，好多事情都是发生在巧合的状态之下，所以说我们选择的不可能是那种孤孤单单的事件。就是寻找尽可能多的人物关系，所以哪怕没有的时候，我们可以把几天来发生的事情都集中到一天来叙述。所以我觉得这个写起来应该不是很困难的。
嗯，哪怕就是在你看过的文学名着里面，如果寻找这种人物关系的总和的话，我觉得孙悟空在五庄观偷吃人参果那一集里面就有很好的人物体现。比如镇元子和唐生吗？因为在好像是什么蟠桃会上有过接触。唐僧给他递了一盏茶呢。所以这样子就进入了这样的一个场面。某一天，镇元子掐指一算，发现唐僧西天取经的路上要经过五庄观。嗯，恰好碰到元始天尊邀请他去到天上去讲经说法。然后就吩咐两个道童，如果有一个叫唐僧的路过五庄观，就给他打两个人参果吃，好好的招待。两个同志就默默的记住了师父的嘱咐。然后静静的等待唐僧的出现。
然后就是唐僧师徒四人，挑担的骑马的唱歌的，慢慢的走到武装观。然后敲门寻找休息的场所以及做顿饭的锅灶。然后呢，清风明月两个人看不出来。询问是不是西天取经的唐僧。然后唐僧师徒四人，你一嘴我一嘴的补充说明。这个肯定是有人物互动关系的呀。然后说明情况之后。嗯，猪八戒他们以为碰到老熟人了，至少借锅灶做饭是没有问题的。然后清风明月就把唐僧带到大殿里面，也给他端茶倒水。让他好好的学习，猪八戒拿着锅碗瓢盆和米到厨房里面去做饭去了，沙场去遛马去了。
清风明月记得老师叮嘱的话，给唐僧打了两个人参果子，让唐僧吃，唐僧一看像个孩子。嘴里面一直阿弥陀佛，阿弥陀佛。不敢吃。清风明月两个人呢，就自己拿到靠近猪八戒做饭的厨房旁边吃起来了。两个人吃着还嘲笑着唐僧没见识。恰巧被猪八戒看到了。然后猪八戒就去找孙悟空了。然后要把事情的结果说了之后。孙悟空就去偷人参果了。几个人吃了之后呢？最后还那个金蒂子的时候，被清风明月给发现了。然后查看了人参果之后，去找唐僧理论，给你吃，你不吃啊，你还竟然偷着吃。
唐僧肯定感觉自己很冤枉，我什么时候还要偷吃，那种小孩能吃吗？然后叫来三个徒弟，三个徒弟肯定不承认了。然后清风明月就骂起来了。然后孙悟空烦了。嗯，真身跑到那个人参果树旁边把树给敲翻了。让你们以后都吃不成了。
然后4人赶紧跑了。但是镇元子回来之后，还是赶上了。然后一个袖里乾坤就把他们给收起来了。虽然把他们逮住了，但是并不能把孙悟空怎么样，后来镇原子就是有一种求和的方法，就是说我们放你们可以，但是你要把我的人参果树救活，这事也就算了。
然后就是孙悟空去找三星。三星的话应该说，唉呀，镇元子是地仙之祖，我们哪里有那种些法力没有没有。嗯，不过说和镇元子还是有点交情的，可以给他说个情，缓一缓日期。然后孙悟空到别处去了，三星就到五庄观去找镇元子了。然后孙悟空又天上地下的找了好多神仙都是没有办法，虽然各自都有和孙悟空的交强关系，但是对于这种事情还是真的没有办法的。那人参果树就和蟠桃园的桃树是一样，都是鲜树，一般的丹药对它没有效果，而且树都给撅死了，怎么搞呢？太上老君也没有办法了。孙悟空实在没有办法了，就垂头丧气的去找观音菩萨，嗯，诉说这段事情就是说西天的事情去不成了，把人家的果树给弄了之后，他不放我们往前走，
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