他要让这个国家中的每个人都识字。
第一步，就是改革字体。
花费重金请来西大陆近半的学者，查理曼大帝连同这些学者一起，经过数年的研究，将繁琐的拉丁文字改造成了一种更加利于学习的各式。
一句话的第一个字母大写，一句话的结尾加一个巨号。
这项震古烁今的伟业，正是来源于“加洛林文艺复兴。”
制定好更加规整且简单的语言，下一步就是如何在全国范围内推广。
查理曼大帝想到的是此时已经遍及全国的“圣主教会”。
然而宗教和国家始终是两种概念。身为国王，他可以无障碍的命令臣子，但是想要对修士们下命令，这需要更多的努力。
查理曼大帝采用的是迂回战术。
他首先收集世界各地散落的有关圣主教的传说，结合各地教会中既然不同的《圣经故事》....经过学士们的仔细整理，用法语整合出了全新的《圣经》。
这本圣经堪称是对圣主教历史的统一集成。
其中详细阐述了从公元前1350年“出埃及记”；到公元前537年波斯人攻占巴比伦王国，犹太人重回故土；再到公元前300年古希腊时期犹太人编纂的希伯来圣经故事...
再到罗马时期圣主教在宙斯12神殿中艰难发展。
这一本被称之为“旧约”的圣经一经问世，立刻被圣主教封为至宝。
查理曼大帝将这本用“新语言”编纂的圣经推广下去，修士们自然接受了这名为法语的新语言。
这就为日后修士们创立教会学校，提供了丰饶的土壤。
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