夏瑜等人咀嚼着徐真所说的话。
晚风徐徐，吹起了几人的衣角。
他们在进行相同的沉思，每一人却都有自己的不同的小动作。
但相同的是，他们每一个人的身上都带着难以掩盖的蓬勃朝气，与即将落山的夕阳形成强烈的反差。
许久之后，何怀德感叹道：“传闻中，人死之后，做恶的下地狱，行善的上天堂，而徐先生是要在人间创立天堂……”
“要是按照徐先生的思路走下去，在可预期的时间内，正如徐先生刚刚所说的，不止未庄，这整个县城的人都能过上和以前的地主一样的生活。”
“这不是天堂，而是我们有能力创造的更好的人间。”徐真吐出一口浊气，“我们在未庄做的这些很难么？并不难，只要想做，那就能做到，可是那些号称要为生民立命的儒家士大夫为什么不去做？”
王达安冷哼一声：“一群腐儒，整日只知道埋头在故纸堆里重复那些所谓的圣人的话，期望他们去做事，还不如去求寺庙烧一炷香靠谱。”
“腐儒是有，但中国那么儒生，都是腐儒么？”徐真笑着摇头，“自然不是这样。”
“不说远的，只说近的，那些名臣儒将个个拥有巨大的影响力，能影响一时的局势，可是他们为什么不像我们一样，尽力让所有人吃饱饭？”
徐真伸出一根手指：“一者，整个朝廷的环境不允许他们这么做。”
“从朝廷，乃至于所有的封建王朝来看，我们的所作所为都是赚取民心的叛逆之举。”
“不说朝廷的皇帝，就算是放在中国较为开放的王朝时代，又有哪个皇帝能容忍我们的行为？”
无论放在哪一个朝代，哪一个皇帝当政的时期，他们的做法都不可能被容忍的行为。
这是显而易见的结论，所以夏瑜几人没有说话，都表示了默认。
徐真伸出第二根手指，继续说道：“第二点，就在于他们切身的利益让他们不可能那么做。”
“他们是朝廷的官吏，只要挖空心思讨好皇帝就够了，何必做那么费力不讨好，动则就可能导致身死族灭的事情？”
“且他们的利益与朝廷绑定在一起……倘若没有朝廷，那他们还是高高在上地吸取民脂民膏的封疆大吏么？”
“既然如此，他们自然会极力地维护朝廷的统治，以维护自己的权势和地位。”
“只要朝廷不灭，甚至在他们死后，他们的家族也能一直居于民众之上，成为吸血蚂蟥一样的存在。”
“对外战争为什么屡战屡败？最重要的原因是得不到民众支持，但是我认为还有一个原因，那就是朝廷兵员根本目的不是为了和外人作战，而是为了镇压我们这种人。”
“先生的话将朝廷官吏的心思分析得入木三分。”夏瑜愤慨道，“这天下本来是天下人之天下，却被当成了一家一姓的私产，说什么君君、臣臣、父父、子子……令人作呕。”
王达安也满脸愤慨：“儒家士大夫的仁义道德是最虚伪的东西！”
徐真笑道：“凡是有利于他们的就能固化成所有人必须遵循的道德，不遵循者就是禽兽，如我们现在的所作所为按照儒家士大夫的评价，就是无君无父的禽兽之举。”
“这确是虚伪的道德，我们革命党人就要革这个虚伪的道德，以及建立在这道德上的秩序的命。”
他今天要说的重点不是虚伪的儒家道德，所以在话题谈到的时候，顺便说了那么几句就点到即止，又转回了自己想要说的话题：“我以前就和夏瑜谈论过一个问题，那就是，我们为什么要进行革命？”
“自然，驱除鞑虏是其中的一个原因。”
“但是要是再问，我们为什么要驱除鞑虏？我们应该怎么回答？说非我族类，其心必异？我认为这是不合适，也是不大准确的回答。”
“最合适的回答是朝廷腐朽无能，八旗视天下各族为奴隶，阻碍了国家之崛起，以及国家亿万万民众对更加美好的生活的奔赴。”
说到此处，他的语气更为有力：“正是因为此，我们才要反朝廷，我们才要进行革命！”
夏瑜几人的视线都注视到了徐真的后背上。
徐真转头，与几人一一对视：“我说了那么多，是想要表明，我们的出发点是为了国家振兴，为了民众的福祉。”
“我们逐渐在这一县之地站稳脚跟，那我们就要按照我们的思路来建设这一县之地……”
“在我的构想中，革命不仅是破坏，更是带领民众富裕起来，让民众过好更好的生活的建设行为，因为革命的目的就是为了民众的福祉。”
在朝廷还没有推翻之前，凡是想要推翻朝廷的人都能挂上革命党的头衔。
在驱除鞑虏的口号之下，形成了革命党之间的大团结。
但是在驱除鞑虏之后又应该怎么做？
或者说，要做些什么？
孙先生提出的“平均地权”涉及革命之后的改善民生的措施，但是现在驱除鞑虏是首要的目的，故而孙先生没有细致地思索相关问题。
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