“谈不上领悟，收获倒有一点。”
老秦组织了一下语言，并不藏私：“一是步法和身法有所进益，以后虚实之道不再限于招式，想来再练一段时间，腿法也能跟更进一步。”
梁兴点头，又问：“二呢？”
“二是疑惑，呃，其实不算疑惑，我知道不弯腰是为了避免散桩，可又想着标指有败形发力，所以想问问师兄有没有其他秘传招式。”
“有，但不是秘传。”梁兴回答道：“都是些散手，与其他门派换艺或者带艺投师时留下的，没有心法、不成体系，想学我可以教你。”
“那算了，有这时间不如多练几套小念头。”
“能说出这话，看来你是真懂了。”梁兴抚掌称赞，正色道：“真传的确比普通弟子学的多，但门派藏得了心法，藏不了拳意。”
老秦凝神倾听。
“从入门第一天起师父就会告诉弟子，咏春的理念是守中、用中，二字钳阳马、标指三套、四门挡、不动肘，其实万变不离其中。”
“也就是这里。”梁兴指了指自己的心口。
“华夏武术跟拳击不一样，咱们细致，挖眼掏裆、双峰贯耳，每招每式都有准确的攻击位置，不像他们盯着脑袋打，追求大力出奇迹。”
老秦咧嘴，混熟了才发现，小师兄也是个妙人。
“所以咱们守这里。”他又指了指心口，“守上面空门太大，守下面会暴露要害，而且屁股底下长着腿，小腹其实是防守最严密的位置。”
“我不是说你，你是碍于规则不能用腿。”
“用中，一是催发心力——这跟心法有关，二是以心为眼、将这里当成指挥中枢，三是以心为轴，手脚是轴的延伸，也是服从指挥的士兵。”
说话间，酒店到了。
老秦停车熄火，思忖了片刻，总结道：“所以中枢不能乱，一乱动作就失了根基，体现在动作上就是顾头不顾腚、打人使不上劲儿。”
“正解！”
“所以我可以前后移动、左右移动、上下移动，但就是不能前俯后仰？”
“这倒未必，得分情况。”
梁兴比划着：“比如对手是小矮子，或者干脆就是狗之类的动物，不俯身就少了两只手，换成猴子、鸟这种，不仰头你都看不到对方。”
“守中、用中是意，概念上的东西。”
“你看《叶问3》，师兄弟对决那段，张天志的肘底标指使的极好，叶问如果不后仰就得被戳瞎眼睛，之后也一直仰着身体后退。”
老秦回忆了一下，点头赞同。
梁兴拍了拍他的肩膀，笑道：“咱们都是现代人，受过高等教育，不必太拘泥于形式，只要记住核心，发力和攻守衔接上没问题就行。”
那厮扯了扯嘴角，面色有一秒钟的僵硬。
道理是没错，高脚咏春也不是严咏春传艺时就有、而是梁壁自创的，可问题是老秦压根儿就是个土鳖，高等教育什么的跟他没关系。
他肯定不会拘泥于形式，因为他根本不知道啥叫形式。
这算啥？二货青年欢乐多，俺是土鳖俺自豪？
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