杨坚抓了一手好牌，但也有几个致命的弱点。
他是个一流的牌手，也是一个卓越的赌徒。
即使只有明面上的三张好牌，他就打出了亘古未有的记录，用时不到一年，就创建了一个新的王朝——隋朝。
杨坚本人也被称为中国历史上得国最容易的开国君王。
和所有的宫廷阴谋一样，天元一死，内廷秘不发丧，但权力的角逐暗流汹涌，瞬间达到顶峰。
刘昉和郑译选定的人叫杨坚。
他现在正在长安，他差点和这个机缘失之交臂。
因为他一向被天元猜忌，为了避祸，他让老同学郑译给他谋了个外放的军职，天高皇帝远，去南方做扬州总管。
但或者真的是天命有归，正当他准备动身之进，天元暴毙。
他的机会来了。
杨坚被火速而秘密地召进宫中，他听到了四个触目惊心的字：矫诏辅政。
杨坚家族，累世是北周朝廷重臣，他老于政道，一眼就看清看透局势的关键。
他当然知道，矫诏辅政，是一条彻底的，没有回头路的绝路。
如果接受，只有二种可能的结果。
一是家破人亡，株连九族。
二是开创一个新的朝代，荣登帝位，在历史上书写浓墨重彩的一笔，让后代世世高山仰止。
杨坚犹豫不决，他还没有做好准备。
这次宫廷阴谋，他只是一个被动的参与者。
他自己深知自家事，他只有几个看似是优点，实则是弱点的强项，但面临的却是肉眼可见的巨大风险。
杨坚在盘算，但他已经没有时间迟疑了。
刘昉讲出了让他无可退缩，不能拒绝的十二个字：“公若为，速为之；不为，昉自为也。”
这句话，刘昉讲得非常粗糙，无礼却有道理。
目前北周的天下，就是掌握在殿内这几个人手里，他们等于是送个皇帝给杨坚做。
杨坚没有选择的余地，他抬头。
长安城中，晓色渐开，天台宫内，初霞万丈。
这一刻，他其实已经等了很久。
从他出生开始，就被认为是可能的未来之主。
他能活到今天，可能真的萌萌之中有天意，王者不死。
杨坚出生时，手上就有纹路成“王”字，他从小被抱养于尼姑庵，从庵中传出无数灵异之象，都昭示着这个男孩的不同凡响。
周太祖宇文泰一见到杨坚，就惊为天人，说道：“此儿风骨，不似代间人。”
杨坚一直隐忍，深自晦匿，但金子总会发光。
权臣宇文护独具慧眼，在杨坚初露锋芒后，想将他延入幕府，引为心腹。
杨坚曾经向他父亲请教过，如何应对此事。
杨忠给了他一个建议，“两姑之间难为妇，汝其勿往”。
杨坚虽然在仕途上错失了一次上升的机会，但相对那些被周武帝肃清的宇文护党羽，也算是塞翁失马，焉知非福了。
但锥处囊中，到周武帝时期，杨坚已经无法掩饰他冲天的光芒。
齐王宪对周武帝直接说出了自己的感受：“普六茹坚（杨坚）相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，愿早除之。”
但武帝却信心满满地说：“（杨坚）止可为将耳。”
齐王宪当世大才，武功盖世，连他对杨坚都如此忌惮，可见杨坚在上层圈子之中，已具备相当的人望了。
持有相同观点的，还有北周忠臣直臣王轨，那个一心为国，从不顾私的人。
他也察觉到杨坚的威胁，他对周武帝说：“皇太子非社稷主，普六茹（杨）坚貌有反相。”
王轨在反对立天元为皇太子失败之后，退而求其次，想清理掉所有对宇文皇权有威胁的人物。
但周武帝却不以为然，他是历史上的名君，他也幻想自己的继承者周天元，对这个国家，也会有他一样的控制力。
周武帝并没有诛杀杨坚，但防人之心不可无，他暗中还是派了一个叫赵昭的当世知名相士去给杨坚看面相。
赵昭的回答让周武帝安下心来，他告诉武帝说：“（杨坚）止可为柱国耳。”
但这是一句谎言。
赵昭欺骗了武帝，他转头就对杨坚说：“公当为天下君，必大诛杀而后定。”
赵昭给了周武帝信心，身为天下之主，他不可能杀掉每一个可能的危险人物。
武帝回答王轨时，就微妙得多，他说道：“必天命有在，将若之何！”
显然，当王轨重提杨坚的反骨反相反意时，周武帝已经在考虑天命这个玄而又玄的问题。
这不是周武帝的风格。
他并不是一个虔诚的佛教徒，相反，他大力抑制佛教的发展，是历史上着名的“灭佛三武”之一。
但他在这件事情之上，无意之中却用上天命二字，说明面对杨坚将成为天下之主的流言，他并非无动于衷。
如果周武帝不是暴毙于北征突厥的途中，也许周武帝将主宰和改变杨坚的命运。
齐王宪和王轨的顾忌，让周武帝对于杨坚下意识地存有压抑之意。
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