不管所谓的“奇技淫巧”的想法，是不是一种主流。刘玉都在尝试让技术，摆脱“奇技淫巧”的印象。
于是许多不计成本的、纯靠手工搓出来的、此时根本无法量产的新事物，源源不断地作为“贡品”流入宫廷。
这一次，皇帝召见回京的刘玉，选在了西苑的一处建筑。
这处建筑，本身没什么奇特的。
但这座建筑周围的数百步之内，却有些许多此时本不该存在的东西。
一些足以彻底击碎“奇技淫巧”这种刻板印象的东西。
皇帝老了。
随行的近侍要小心地搀扶着，防止老皇帝在西苑这一处建筑附近的小路上跌倒。
除了皇帝、刘玉、以及近侍之外，身边再无其余的人。
皇帝走的小路两侧，是一片麦田。这片麦田，是皇帝在祭祀先农坛劝耕之后，自己种下的……当然，这种自己种，主要是走个形式，象征性地扶一扶犁铧，几十亩的地，皇帝可能也就象征性地扶了一二亩。
西苑水多，若是皇帝亲耕，自又不缺人，挖个水渠引水还是很简单的。
但这片麦田的远处，却如脱裤子放屁一般，摆着一个烧煤的、用蒸汽的抽水机。
此时并未发动，但显然，应该用过，用来往这片实际上只需要挖个渠口根本不用抽水机的麦田送水。
更远处的建筑旁，隐约可以看到几根高高的、涂满了沥青防虫防腐的木杆子，上面挂着一些瓷烧的葫芦，缠绕着一些长长的线。
那是刘玉“进贡”的贡品，一整套纯靠手工业者不计成本、此时无法工业化量产的小玩意儿，是用来取代油灯、蜡烛的。
除此之外，还有许多乱七八糟的类似的玩意儿。
老皇帝往前走着，刘玉亦步亦趋。
老皇帝也没有和刘玉谈黄河的事，也没有谈刘玉这一次回来后派去修黄河的人选是否有所举荐等。
而是默默地走了一段路后，皇帝慢悠悠地说道：“这片农田，亦算是朕亲耕。麦田长势极好，撒了许多的硝石、鸟粪石、骨磷粉……去岁，此田亩产竟有八百余斤。”
“卿那时尚在济南，朕引群臣来观，当场称重，群臣皆惊，或言祥瑞、或作诗而贺、或言朕之功德以应上苍……”
说着，皇帝又指了指远处的蒸汽抽水机。
“此物，比之水车，不需多少人力，昼夜不停，实非人力所能及。这西苑倒并不缺水，亦不乏人工，朕却命他们非要用此物提水。”
说罢，老皇帝停下脚步，看了一眼四周，缓缓道：“朕这几年，常来此处。”
“卿可知朕来此处，总想着一首古诗，不知爱卿能否猜得到？”
刘玉也不说猜不到，也没有去猜，而是用了一首人尽皆知的诗。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
皇帝听刘玉背完这首诗，忍不住哈哈大笑起来。
许久，笑声方歇，却诵了另一首似乎并不搭的诗。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
念罢，又看了看远处的蒸汽抽水机、撒了硝石等天然化肥长势喜人的麦田、以及远处若隐若现的线杆，又重复了最后一句。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……”
“若能如此，天下大定。以往不知何处往，今日方知路何方。”
刘玉自是听得懂皇帝是什么意思。
他也看了看四周，对于皇帝念的这句诗，心里想的却是“今日方知路何方？你知道个锤子你知道。你懂什么叫生产力和生产关系吗？你以为工业化让这些东西飞入寻常百姓家就只是个技术问题？还是说，你以为朦胧感知的工业化就是修条铁路、建个工厂、挖个煤矿？”
心里这样想着，嘴上却道：“陛下心忧社稷万民……”
一通很正常的套话之后，刘玉又道：“若这些东西，真能飞入寻常百姓家……”
“自古以来，理想之世，首推大同。”
“大同不成，则求小康。”
“子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”
“又曰：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己……是谓小康。”
“大同之世，需得大道之行。”
“臣不懂大道，亦不敢略窥大道一二。”
“是以，臣之作为，皆以大道既隐为前提。故而大同不敢求，而若真能如陛下所言，这些事物飞入寻常百姓家，谓之小康，亦不为过。”
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