封闭幻波池之后，林晓和伽因终归也是有地方能去的，天姥山洞天就是当初林晓经营了许久的地方。只是林晓在回到天姥山洞天之前，又遇到了一件令林晓哭笑不得的事情。
从幻波池洞府出来，林晓和伽因一路向东，依旧是从天台山洞府进入了天姥山洞天，只不过进入洞天本身就联通了天台山和左近的茅山，所以伽因是直入洞天，而林晓则是绕道去了茅山。
茅山此时乃是当年大汉帝国时期茅盈茅固等三兄弟修炼成道，并且飞升的所在，原本也是一处无人荒山，正因为这茅氏三兄弟而得名，而三兄弟的弟子也留在了此地传承三兄弟的道法，因而留下了道家一脉，名为茅山宗。这一派与龙虎山张道陵天师齐名，但是凝聚力和道法不如龙虎山乃是灵空仙界嫡传，所以往往是几代人才会出现一个令人惊艳的弟子出来，光大茅山道法。
这一代的茅山宗掌教就能算是承前启后的一代宗师，超过以往四代传人，有了地仙的道行，而且偏偏还与新创五台派教宗的混元子相交甚密，甚至混元子就在茅山得了一部直指地仙的道书，因而与这位茅山掌教结下交情，互相论道，大家都得以受益不浅。
只是一点，茅山宗多以符箓祈禳之术着称，虽然也有雷法传承，可却不是蜀山世界顶阶雷法，不过，这位混元子不愧是能独创一派的天骄人物，竟然能从茅山传下的这门道法中别出机杼，修炼出来的雷法不仅凌厉异常，而且还有其他威能。
这还仅仅是一项雷法，混元子在茅山与这一代茅山宗掌教交往的同时，集众多旁门功法与正道功法，竟然糅杂一起，创出了一门镇教的法典：混元湮道真经。虽然因为眼界的问题，还有此前收集的功法问题，这部《混元湮道真经》并不完善，修炼到地仙不是问题，但是修炼到天仙却只能看个人福缘气运了……
尽管《混元湮道真经》算不上玄门正宗，但也是旁门中最上乘的道法真经了，可见此人的才气，尤其是这部《混元湮道真经》中所载的几种炼剑之法，更是凶狠绝伦，绝对不在等闲的极品仙剑之下，比如百毒诛仙剑、百灵斩仙剑等等，还有混元子自炼的护身之宝太乙五烟罗更是出色，只要披在身上，就能自动护主，平时只是一团云雾也似的纱巾，一旦打开，小可护住周身，大可笼罩数亩方圆，飞剑、雷法打到上边，最多就是掀起一圈波动，就会化解为无形，连身体都影响不了。
混元子成道的地方，可并不在五台山，而是在茅山，而茅山一脉又以上清为名，所以混元子与峨眉派之间，实则还是三教之间的争斗，因而混元子以峨眉为踏脚石的想法，也就不是没有原因的了。
正因为峨眉派如今虽然没有正式大开山门，却已经有了正道翘楚或者隐隐有了正道魁首的形势，所以混元子平时就会峨眉派十分地重视，非常熟悉峨眉派遁光的特点。而茅山此时又能算是混元子的半个道场，林晓从天台山洞府转道茅山，遁光有没有用太清有无形剑气掩饰，那么强烈的青色遁光，混元子要是还发现不了，那就是脑子进水了。
林晓刚飞临茅山上空，一道青金色的剑光就从身下众多山头里的一个小山包上冒了出来，直直地拦在了林晓遁光之前，要是林晓道行差劲，没能及时停下遁光，没准就真的撞了上去。不过，即使如此，林晓也是非常的不高兴——这里可不是茅山山门，何况就算是茅山山门又能怎样？还能对过路的仙人进行攻击吗？那未免显得太过霸道了！
茅山宗虽然是以符箓、祈禳着称，但在修仙界却没有什么大名，不是茅山宗没有什么称得上号的散仙、地仙，而是茅山宗与龙虎山、阁皂宗等类似，都是主要在人间传道的，甚至还会出任人间王朝的国师一类。不过也因此从来不曾拦截在茅山宗上空飞行的各路仙人，林晓过去也多次从这里经过，一样没有遇到今天这种情况。
拦截过往仙人，要是在修仙界开了山门，并且为众家仙门所熟知的，那么也没有人会从人家仙门上空飞行，仅仅一个对仙门不敬的名义，就能招致开战，可是修仙界除了正邪两道之间，会出现下狠手的斗法，旁的时候又有几个人会将恩怨牵连到仙门上呢，大家求得可是修道成仙，不是好勇斗狠。
不过没有修仙界名气的教派也好，宗门也好，乃至某个修士自己搭建的道场也好，都是不禁自家上空云路的，没有必要因此招来横祸，也没有必要因这种问题，与同道交恶，茅山宗正是这样一种情况，就连日后林寒在茅山得了昔年绿毛真人刘根的道书法宝，都没有遇到茅山宗的弟子干涉，反而是引来了猿长老的觊觎。
怀着好奇，林晓降下遁光，想要看一看是哪个修士有这样的胆量，竟然敢破坏修仙界无数岁月以来形成的规矩——林晓还巴不得遇到高手，能切磋切磋，活动活动筋骨呢。于是，林晓遁光落下之后，就看到了一个身穿水和色道袍，头上漆黑发亮的长发有一只看似很随意采撷的枯枝别着发髻的青年道人。
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