但她清晰，连结始终的近况迎来的肯定是失败和毁灭——万物皆在运动，惟有转变，才气抖擞极新的生气。
一双白净的手掌轻轻地覆在了卢加尔班达的大手上，落寞的王者回过甚去，看到的恰是自己的妻子，温婉俏丽而又摩登得体，填塞了伶俐与知性的女神宁孙。
这是一个很温柔的女神，几乎与年轻的伊什塔尔完全相反的范例。她填塞了耐性和伶俐，也有着对全部事物的剖析角度。
但作为王的妻子，宁孙其实也不认同丈夫卢加尔班达的举动。那是她作为神明的态度，与想法无关。
作为妻子，她与卢加尔班达在一起的时候便清晰自己肯定无法完成诸神交给她的任务，去浸染这个走上邪路的王者。但对丈夫的爱让她选定了中立，不去干涉丈夫的举动，却也无法帮助她。
其实诸神对人类并没有什么歹意，接管崇拜赐与呵护是一方面，她们不喜悦人类脱离自己的控制，更多的也是出于她们的‘爱’吧。
便像父母看到自己长大的孩子，主人看到自己神往解放的宠物。表面的世界太过凶险了，作为父母也是作为主人，她们计划好好的护卫住人类，让她们尽大约的阔别那些凶险。
这也即是所谓的溺爱吧，神明对人类的溺爱和掌控欲。但若是想成为一个自力的而又自尊的种族，脱离父母的溺爱，是必不行少的。
卢加尔班达深吸一一口气，从黄金王座上徐徐站起，长满了金黄色鬓毛好像狮子一样的女子用红玉普通透辟的眼睛看着乌鲁克的大地。
过了今日，她便不再是这里的王者。过了今日，她将升入天上。过了今日，人类将落空一个试图打碎她们的镣铐与摇篮的王。
她回过甚去，轻轻的牵起了妻子的手，将她搂入怀中，一壁抚摩着她兴起的肚子，一壁喃喃的说
“对不起啊......对不起啊......”
她在道歉，对于自己的妻子，对于自己未出身的孩子。她不是一个好的丈夫，更不是一个好的父亲。
为了人类，她与诸神博弈合计，不但将自己的妻子卷入，乃至让这个未出身的孩子成为了全部博弈的中心点——她的孩子，吉尔伽美什。
她的出身是由于自己与诸神的博弈，而她出身便将负担起无数闪灼的光环。诸神祝愿她，她会成为神与民气中完善的王者，她没有童年，由于不学而能。
她领有了整个苏美尔，但却要摒弃选定的解放，作为负担了神与人之间要津的职责，吉尔伽美什没有任何选定可言。
卢加尔班达曾经为了合计而朝着诸神讨要了五年随同帮手吉尔伽美什担负乌鲁克王者的光阴，她本想用这五年的光阴将吉尔伽美什教育成她心目中的神态，第二个自己。
现在......算了吧
卢加尔班达会随同她五年的韶光，竭尽自己作为父亲的职责。起码这五年的韶光，这个孩子是‘解放’的。
宁孙轻轻的抱住了自己的丈夫，全知的女神一声不响，她将全部的选定都交给了所爱之人。
夕照的余光徐徐拜别，黑暗包围了大地，两轮新月徐徐升起
红与蓝的月亮，悄然的鸟瞰着乌鲁克的大地。
通晓，诸神到临
翌日，从东边升起的太阳将光芒流传至大地之上，两轮弯月徐徐落下至星球的另外半边，而乌鲁克也在太阳的光芒下从新活了过来。
乌鲁克的国民们在晨光乍现的时候变起床了，带着愉快与计划。她们在做筹办，为她们的王所诞下的下一名王者的大宴做着筹办事情，她们并不晓得自己崇拜的诸神会合体到临。
诸神呵护下的大地为乌鲁克人带来的充足的生活物质，她们领有着装在宝石碗里的‘啤酒’，工艺毛糙但却由于麦种崇高而松软甘旨的‘面包’，另有林林总总差另外生果蔬菜。
这即是对神明崇拜所换来的，巨大的诸神啊，是个人的慈善。人类向着诸神发出祈愿和崇拜，然后从大河里捞出甘旨的鱼肉享用。
受了伤，那便向医疗之神祷告。计划领有孩子，那便像生养的神明祷告。有望风调雨水，那便像天色的神明祷告。
她们是个人的依附诸神，便像是长不大的孩子。但孩子偶尔也是有着逆反心的，于是为了惩戒逆反的孩子，诸神也会降下她们的惩罚。
譬如大水，譬如干旱，譬如怪物，譬如地动。
人类会在灾厄下觉醒，清晰她们应该加倍的崇拜与依附诸神。诸神享受人类的崇拜赐与她们的奉送，人类为了奉送而崇拜诸神，个人这般互相依附，不是最好嘛？
必要什么转变吗？没必要，人类和神明都以为如此共生的关系最好，没有转变的须要。
——这即是为什么皇帝固执的要铲除泰拉全部宗教的原因
皇帝讨厌神明，无论她们是好是坏，神明的存在都是约束人类开展与走向巨大的停滞物。于是皇帝会去试图杀死每一个自号为神的东西，让人类脱节屈曲的信仰而走向坚决的唯物主义。
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