站立在黄盖伞下耶律休哥阴沉着脸，一言不发。看着杨景这支人马在阵中来回冲杀，无人可挡，缓缓拿起令旗，下令变阵。
鼓声雷动，天门阵内三千辽兵呐喊声撼天动地，脚步声隆隆，激起地上尘土，如风云变幻般诡异莫测。
杨景也感受到四周环境陡然一变，行军速度被限制，难以驰骋。这骑兵冲击步兵，靠的就是战马冲杀威力，如今天门阵内变化频频，辽兵节节阻击，大大削弱战马速度，遇到敌人盾阵，便难以攻克。此时宋军已没了冲刺距离，即便是催马冲杀，威力也是大打折扣。
无争等十八僧人虽化身宋兵，但出家人慈悲为怀，他们手握木棍，下手也是只伤不死。但见辽兵源源不断围了过来，敌人面露狰狞，眼带杀气，不禁口诵“阿弥陀佛”，纵马驶出，手中黑色木棍捣去，击中一名辽兵肋骨，咔嚓声响，登时断了，倒在地上再也起不来。
虽说下手有些狠辣，有违出家人慈悲之心，可既然决定上战场，心中就该摒弃仁慈。他想起出发前，师父智聪和尚曾问道：“此下山意欲何为？”他答道：“破天门，驱辽兵，护边境，保黎民。”智聪和尚又问：“如何驱辽兵？”他想了想，道：“以武驱之。”智聪和尚又问道：“武乃杀人之技，沙场上对敌人的仁慈，就是对自己残忍。若杀了人，你当如何？”他愣了愣，若有所思片刻，道：“弟子只伤人，不杀人，不违出家人慈悲。”
智聪和尚露出讥笑，伸展身子，顺势侧躺下去，用手撑着头，道：“既然有伤人之心，又何谈自己是出家之人。你回去吧，我是不会让你下山的。”
无争忙道：“师父，四郎传信，说此番辽国兴兵，以耶律休哥为将，韩昌为辅，意在夺取雁门关。四郎还说，这次耶律休哥会布下天门阵，此阵凶险，若六郎有失，雁门关失守，大宋江山就岌岌可危了。”
智聪和尚还是漫不经心道：“那又关你何事？你现在是出家人，不是杨五郎了。”无争道：“可此战关乎边境安危，弟子不得不……”
他落发出家，修武参佛，为了就是护寺护国，可战场是你死我活的修罗场，又岂能留情。若不留情，那不是犯了杀戒。
智聪和尚将身子翻了过去，背对着他，道：“这样只会让自己尘心加重，杀孽更盛，我是不同意你出寺门的。”说罢鼻鼾声重重响起。
无争无奈退出师父禅房，他来到菩提树下，合十虔诚道：“佛祖在上，弟子无争，请佛祖指点。”说罢便盘膝而坐，道：“弟子出家前曾是大宋将军，如今敌军入侵，弟子不忍百姓受苦，欲下山相助。但两军交战，杀孽即起，弟子正困其中，还望佛祖指点。”说罢缓缓阖上双目。
“业障闭目不闭心，佛祖慈悲善长存。”
无争忽然惊醒，扭头一看，只见一个瘦弱的老和尚端坐在旁，眼睛盯着菩提树，慈眉善目，恭敬一礼道：“无法师兄！”
老和尚微笑道：“师弟，我非打扰你参佛，只是见你坐立难安，心乱神扰，便知你误入迷茫。老和尚虽不说佛法精深，但能为师弟驱除烦躁，也算是略尽绵力。”
无争急忙道谢，要说这清凉寺中，无法和尚佛法称第二，那没人敢说一。只不过他一向深居简出，不争不显罢了。可方才他那句话，禅意极深，细细回味，心似乎有所悟，可尚未完全明了，千头万绪交织，虚心请教道：“师弟心有杂念，望师兄指点。”
无法和尚转身朝着他道：“指点不敢。方才无意听师弟向佛祖请教，老和尚虽不能与佛祖比，但有几句话，希望对师弟有用。”无争也转身朝着他，合十恭道：“请师兄指点。”两人对面而坐。
“四十年前，和尚我入藏经阁写佛经，师弟应该知道为何？”无法谈及旧事，语气淡然，显然是放下。无争点点头，道：“师兄要救人，百里教主要杀人，为了一个卖主求荣之辈，害得师兄被困藏经阁三十年之久。”
无争却笑着摇头道：“非也，是因为老和尚的心一叶障目，自己将自己困在其中，非别人之过。”
无争听他说一叶障目，心想自己眼下便受其困扰，问道：“师兄，方才您说闭目不闭心，师弟认为，业障一生，心目皆闭，心不见，即便耳聪目明，也依旧看不清世间百态，徒增烦恼。”
无法笑道：“师弟，你依旧被禁锢在世俗之中。咱们参禅，并非将己见困于佛法中，而是开悟开智，对世间万物有自己的理解，而非被佛祖言行禁锢。儒家孔夫子，一生弟子居多，为何成就不能超过他。就是因为他们研究、学习孔夫子思想，没有自己见解，这样成就也不会超过他。”
无争似乎有领悟，但又细想，道：“师兄，咱们佛本为善，忌杀孽，若师弟此番下山，杀了人，即便是念多少经，只怕也难以洗脱罪孽。”
无法道：“善哉，善哉，师弟有仁慈之心，只是执念太深，被业障迷惑。佛祖忌杀生，意在明善心，存初心。只要心正，言必真，行必善，那不就离成佛不远了吗？这世间万物，皆是生灵，草木亦有灵，人畜皆有命，难道我们不杀人畜，便是慈悲，便是善良？那我们食五谷，难道这些就不是生命，那我们不是在杀生？”
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