当了太子之后，身边很多人都对自己疏远了。
而且过去自己能偷偷随心所欲地溜出去玩玩，但是现在也不行了，他是太子，得庄严。
这就让扶苏少了很多乐子。
这一天，扶苏做完课业，想要回去桂宫看看，那里还有好几个弟弟。尤其是将闾这个大弟，他居然一直都没来拜访自己。
说实话，扶苏有点想将闾。
过去他们是玩的多么愉快，没有矛盾，心无城府，想说什么就说什么。
不管什么时候，什么地方，正常人的内心深处都是渴望有人来理解自己，陪伴自己。
哪怕是高高在上、手握大权的嬴政也不例外，何况扶苏这样从坚持民主、平等的世界过来的人。
只是扶苏过来之后发现，将闾正在和其他几个庶公子蹋鞠。
蹋鞠就是踢球，也就是蹴鞠。
这种娱乐活动在中国最早可追溯到战国时期。
在当今天下，这种娱乐方式在齐国境内是最普遍的，至于秦国，那自然是种地的种地、打仗的打仗、没人成天捯饬这些娱乐的玩意儿。
要不怎么秦人淳朴踏实、吃苦耐劳的作风都传到了全天下呢。
自然的，这种娱乐方式就成了秦国贵族们的游戏。
扶苏见到大家玩的正高兴，便二话不说加入了众人，他一脚把竹篾编成的球踢飞回去，传给了年纪最小的十二公子。
只是扶苏看到的不是大家对他的欢迎，而是这帮人见到自己后，表情渐渐凝固，他们大多都是不谙世事的天真孩子，脸上写着同一个表情，扶苏怎么回来了？
仿佛扶苏不应该回来一样。
众人纷纷变得恭敬起来。
莫说将闾和自己年纪相仿，他的礼仪课程和自己是同步的。见到自己，他最先反应过来，脸上先后有着惊喜、热情、下位者的谦卑，在经历思想斗争后。
“将闾见过太子。”
就是年纪最小的十二公子，最是天真，曾让扶苏抱着他摘果子的小弟，现在见到扶苏，也先是一怔，随后站定给自己作揖。
“拜见太子。”
众人一个个先后做礼，扶苏自然踟躇一番，终归是没有再往前。
“免礼。”
众公子都盯着自己，似乎想问自己回来要做什么。
“我走错了。”
扶苏说罢，头也没回地离开。
在他走后，身后传来了一阵长长短短、参差不一的呼声。
“恭送太子。”
将闾是懂扶苏的，看着扶苏离开时落寞的背影，他自己心里也愁肠百转。
可是没有办法，从扶苏成为太子之后，他们之间就是身份有别。
而且母亲说过，他将闾以后得多多讨好扶苏，只有这样等扶苏成了大王，他才能够被重用，否则就要被封给一小块土地，有几十个仆人，以后将失去源源不断的牛肉供应。
母亲嘱咐再三，还让他不要把这些话告诉任何人，就是大王问起，也不能说。
将闾不知道封地大小对他以后的影响，可是他不想以后都不能随时随地地吃牛肉、喝冰鉴里冷藏好的果汁。
但是，这不意味着将闾愿意去做违背本心的事情，为了牛肉去假意讨好扶苏。
将闾听先生上课，也了解了一些历史。听来听去，无非是强大的欺负弱小的。只有很少的人愿意在生死之间，做出坚守信义、仁孝的选择。
将闾拿着这个准则，观察了周围所有的人。
君父和他身边的赵高，都是一样的，以强大欺负弱小。王后是个非常善良的女人，但是她的善良很多时候显得非常愚蠢。
但是将闾却莫名的相信，只有王后在面临生死的时候，会选择坚守信义仁爱。因为无论什么时候，王后都不会去随意欺负身边的人，哪怕他只是一个小小的徒隶。
华阳太后总是在人前装作对每个人都很好，背地里脾气非常坏。太后看哪个位分低下，就随意地欺负。
昌平君却很奇怪，总是什么也不做，看着和大家在一起，却又仿佛每个人都不了解他。将闾看不出昌平君是哪一种人。
生母总是战战兢兢的，不是担心王后、就是担心自己，生活在一种莫名的担忧之中。他母亲若是遇到生死一线时，一定会嚎啕大哭吧。
只有长兄扶苏，是他觉得最美好的人。
将闾是真的喜欢扶苏这个大哥，什么都懂，什么都会，也从来没有因为他是自己的兄长，所以就欺负自己这个弟弟；也没有因为自己懂得多，他就随意地看不起身边的人。
但是大哥似乎不喜欢忠孝礼仪那些东西，看他上课时候的状态就知道了。
可是大哥却又总是一副充满自信的样子，仿佛他心中有什么更值得坚守的东西。
别总觉得孩子小无知，其实小孩子什么事情都懂。
扶苏走了，后来也没怎么回过桂宫。
将闾既然没有选择讨好扶苏，自然不会腆着脸每天都去主动登门拜访扶苏。
他们之间已经隔着很大的差距。
王子犯法，与庶民同罪。这句话是给他们这些庶公子讲的。
将闾只能和其他兄弟一起玩耍，但是他也不知道为什么，每次路过长年殿前，见到被关闭的大门，总是忍不住往内里窥视。
明明里面已经什么都没有了，院子里的草都长得和他一样高的了。
世事在变化，每一刻都不曾停止，不会因为两个少年孩子内心产生了怎样的变化就改变原有的发展方向。
秦国王宫工匠作坊，为禁卫层层把守。
在一间大木屋之内，内里有三十多个系着围裙的匠人，绿色的草汁和白色的木浆溅在他们的衣服下摆上。
他们每天都在和这些草木打交道。
与此同时，一轮廓被裁得整整齐齐、四方四正的青黄色纸张被放置在一边案上的方盘里叠放着。
院子中间，有数十个带着脚镣的徒隶正在费力的用木桩击打着石槽内的麻。
一旁还有宦侍在来回检验记录这些纸张搁置时间的长久，以及它发生的变化。
因为扶苏坚持用草木原浆晾晒做成了纸的初期成品。这给秦国的工匠们提供了最佳的思路。
其实这个时候的布帛也是从树木之中取材，只是他们取材是先用麻和丝做成布料，随后才在上面写字。
相比之下，扶苏直接切碎草木，捣烂木头，用汁液和水混合晾晒的方法，是过去他们从来没有尝试过的。
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