石头村东北侧有个不小的县城，叫做潘门城。日军占领城镇，还在那里耀武扬威。明面上是什么“大东亚共荣圈”，其实无非是做些烧杀抢掠的勾当。还发了“临时良民证”，方便控制本地百姓。
沈错和王根生大清早就出发了，带着一条狗不太方便，阿灵就没有跟去。两人到下午时分，才到潘门城口。城口有一队士兵盘查审问着过往的百姓，人们排着队挨个接受检查。有县民证的相对宽松，汉奸模样的人询问几句就放进城去。而没有证件的，不免一顿搜查和质问，遇到些个妇人自然是上下其手，趁机揩油。
那些汉奸一脸得意，好像日本人侵占的不是自己的家乡，欺侮的不是同胞乡民。
看见汉奸和日本人的嘴脸沈错怒气上涌，恨不得上前给他们几巴掌，捅上几刀子。王根生做传递情报的工作，已经有些年头了，察觉到了沈错的异样。他拍了拍沈错的肩头，指了指自己堆笑的脸庞，眼神示意他冷静行事。
其实，沈错也注意到了站在城头的日本士兵。一旦动起手来，他们居高临下，占据着有利地势，自己逃脱是没问题，但护不住王根生的周全。自己信誓旦旦地在刘队长面前保证过，总不能食言。
调整好了心态，沈错和王根生顺利进入城里。如果，做敌后工作的王根生连一张良民证都弄不到，那真是白混了。
既然名义上是采买年货，两人便去购买了些过年用度。肉，布料，粮食，蔬果，沈错大包小包的拿了很多东西。但他没有刻意留意王根生在哪里停留时间长，哪里时间短，也没有跟进去。他不能，也不想了解其中的秘密。
潘门城与石头村两地往返距离较远，沈错和王根生便留宿在了一家客栈里，等明天天亮再行回返。
得了些空闲，沈错提议自己去城里逛逛。王根生不无担忧，但叮嘱再三后还是答应了。
沈错首先想去的是日本人的兵营。由于占领苏州的时间不长，日本人还没有造好自己的兵营，只是抢占了学校，作为自己临时驻兵的地方。沈错假装路过兵营的时候，停顿了一下，就这么稍微停驻一会儿，便有两个日本兵上来撵人。避免日本兵起疑，沈错只能离开。这么短的时间，这么远的距离，他看不出端倪。
不过，他注意到了兵营附近的房舍，如果能在里面住上几天，带上望远镜，应该会有所收获。沈错把此事暗暗记下，打算回去后和王根生商量一下。
日本兵营处没收获，沈错想去附近的寺庙看看。希冀着里面有道行高深的大师，能为自己解惑。于是在路上问了一个行色匆匆的大爷。
“大爷。这里的寺院怎么走？”沈错开口相询。
“后生，你去寺院做什么？”老大爷见是个半大小子，不解地问道。
“拜佛烧香。”这个理由很普遍也很合适。
“你不是本地人吧。”本地人都知道这里的情况。老大爷小心地瞅了瞅周围，见四下无人才轻声开口：“哪里还有什么寺院，和尚都被赶出来了。后生你别去了，那里都是日本人。”说完便头也不回地走了。
原来，日本人入侵后，把本地的瑞光寺当做了关押战俘的地方。里面全部是受伤被俘虏的国人士兵。据说，日本人崇尚佛法，所以对里面的和尚网开一面，只是驱逐，并没有痛下杀手。
沿途，沈错又听说了日本人的种种残忍行迹。如此丧心病狂，还敢说崇尚佛法。佛家都是慈悲为怀的，岂会造如此多的杀孽。看来他们只是惧怕神明，本身并不信奉它。
那老者固然不会欺骗沈错，但他还是想去寺院碰碰运气。
瑞光寺，其实应该叫做瑞光塔寺。据说，是三国时期孙权为报答母亲恩德命人建造的舍利塔。相传，特定时期塔上会散发五色祥瑞光芒，故而命名为“祥瑞塔”。
沈错老远就看到了高耸的塔寺了，但四周无人，他一人前去显得有些突兀而可疑。天色已经渐渐昏暗起来，他不敢走正路阶梯，只能从一旁的丛林里远观。
入寺口有一小队日本兵把守着，沈错进不去也不敢靠近，高耸的院墙自己也翻不进去。一时间也只能是望洋兴叹。而且，从院里面散发出浓重的血腥味，沈错闻着觉得反胃。原本安静祥和的寺庙，变成了屠杀的地狱，日本人居然也不觉得罪过！
今天注定是无功而返了，沈错犹豫着是不是再藏一会儿，等着天色完全黑下来后撤离，这样也安全一些。
踌躇间，一个戴着圆形斗笠，身穿黄灰僧衣的和尚从里面走了出来。那人身材比较瘦小，面目被笼罩在斗笠下，看不出年纪。说他是和尚，因为他斗笠上写着一个大大的禅字，而且手中还捏着一串佛珠。但他的僧衣与中国的僧侣的有些不同，应该是个日本的苦行僧。
那僧人似乎地位很高，出门之时日本兵纷纷对他见礼。他也很有礼貌，一一还礼。想到日本人的种种恶行，这种礼仪就显得更加让人恶心。
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