荀或的观点并不新颍，王粲之前已经说过，但他的影响力绝非王粲可比，效果也自然不同。
潘濬等人因为王粲不支持宋忠的缘故，对王粲意见很大，今天来参加荐书会，又故意推荐宋忠着的《五经章句后定》为冠军，本身就有针对王粲的用意，就是想让王粲难堪。
荀或与宋忠没矛盾，而且他指出了一个问题。
《五经章句后定》的影响力只会局限在经生这个小圈子里，《牵星定位术》则会在所有应用范围内为人所重。就算他们今天推举《五经章句后定》为冠军成功，也无法否定《牵星定位术》的价值，只会让人觉得《五经章句后定》德不配位。
荀或还有一句话没有说。
如果有人怀疑这是宋忠的弟子们结党，或者故意为另一个作者刘表鸣不平，麻烦更大，很可能会直接影响他们的仕途。
没人愿意承担这个后果。
一句话灭了潘濬等人的意气之后，荀或没有再和他们纠缠，转身向徐岳请教起了具体问题。
他刚才已经在上面听了一些，此刻有机会向徐岳当面请教，效果截然不同，很快就明白了其中的妙处，随即提到了一个问题。
能否以牵星定位术证明大地是球形这个猜想？
徐岳一听就笑了，挑起大拇指，称赞荀或举一知十，不愧是王左之才。
他告诉荀或，这个推论是可行的。实际上，他们已经拟了一个实验方案，等牵星仪研制成功之后就进行实验。就他的直觉而言，牵星定位术足以完成这个实验，并最终得出可靠的结论。
不管这个结论证明了大地是圆还是方，数学上都足够严谨，找不出漏洞。
考虑到周群最近观测结果对宣夜说的支持，他个人倾向于大地是圆的，不是方的。
徐岳一边说，一边在白板上写写画画，一会儿功夫就画满了几块白板。很多人看得头晕脑胀，但能看懂的人却大呼过瘾，为徐岳的算学折服。
有荀或这样的名士、高官撑场子，周群也兴奋起来，与徐岳探讨了宣夜说的优势与不足。
宣夜说最大的问题是违背常识。
如果日月星辰都是漂在气中，那它们为什么不是乱飞，而是周而复始，亘古不变？
如果大地真是圆的，那么支撑大地的又是什么？
诸如此类的问题，会让人觉得莫名的恐惧，也无法理解。
这时，王粲提出了一个观点。
人面对未知的时候总会感到恐惧。比如一个少年，第一次独自走出熟悉的环境，走向未知的领域，自然会紧张，会恐惧。
可若是克服不了这个恐惧，你又如何发现新的事物？
一辈子不出门，待在熟悉的屋里吗？
这显然不是一个正常的选择。
所以，面对未知感到恐惧不可怕，想办法去了解未知，克服恐惧，才是真正的智者、勇者。
《牵星定位术》显然就有这样的作用，可以帮我们在未知的领域里了解自己的位置，掌握正确的方向，而不至于迷失。
相比之下，《五经章句后定》只是对已有的宅院进行修修补补而已，无法带给我们更大的世界，更新的知识。
王粲的话引起了无数人的共鸣，《牵星定位术》的得票迅速增加，最后成功反超《五经章句后定》，成为冠军。
不知不觉间，日已偏西，大堂上下点起了灯。
唐夫人宣布开席，笔墨收了起来，酒菜端了上来。争得口开舌燥的众人闻着香气，垂涎欲滴，再也顾不上口舌之争，只想饱口腹之欲。
荀或抽空，上楼看了一眼，却发现二楼的房间里已经人去楼空。
天子不知什么时候已经走了，荀文倩也走了，只剩下唐氏一脸崇拜的看着他。
——
刘协坐在马车里，身体随着马车的前进轻轻摇晃，心情也跟着起飞。
不管荀或是不是出于自愿，从他的发言来看，他至少认识到了牵星定位术的价值，也清楚振兴实学是当前大势，无可阻挡，所以选择了敞开胸怀，拥抱大势。
这是他希望看到的结果。
造势的使命基本达成，杨彪、荀或、杨修、诸葛亮，几任司徒都有了合适的人选，未来五十年内不会有什么原则性的路线问题。
分歧肯定会有，矛盾也会一直存在，但大方向不会变。
在他坚持西征的背景下，尚武之风的养成指日可待，合格的太尉是不会缺的，反倒可能会因为候选太多，难以抉择。
相比之下，倒是司空的人选还没着落。
再好的政策，如果没有人监督，迟早会变成一笔湖涂账，你好我好大家好，一起和稀泥，捞利益。
只是如何监督，这却是一个亘古难题。
权力会让人上瘾，屠龙的少年迟早会变成龙，监督者迟早会被拖下水，与被监督者沆瀣一气，甚至比被监督者更加为人不齿。
但三权分立又是不合时宜的。
且不说他见过三权分立带来的弊端，就眼前而言，三权分立导致的效率低下就是一个无法克服的问题。生产力还没发展到相应的水平，消息传递还在靠人走马跑，最高权力之间的扯皮只会使朝廷失能，处理不了任何政事，更无法应对内外威胁，最后在内耗中灭亡。
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